Котовский и Теория Хаоса

Заметим, что сумбурные периоды в истории происходят регулярно, да и сами оценки исторических событий либо основаны на объективном взгляде, принимающем историческое бытие, как таковое, либо на фрагментированном понимании исторического процесса с обывательским разделением на «хорошие» и «плохие» времена.

Когда-то, более 100 лет тому назад, наш край входил в состав огромной Российской империи. Это – исторический факт, и никуда от него не денешься.

В то время огромное по территории и второе по численности, после Китая, государство мира, было охвачено кризисом и ощущением надвигающейся катастрофы. Уже тогда существовала мощная сеть печатных средств массовой информации, тиражи которых исчислялись в несколько миллионов экземпляров.

События в Москве, Петербурге, Нижнем Новгороде, Харькове, Одессе и Киеве информационно освещались с максимальной для своего времени оперативностью и во многом формировали антимонархические настроения в обществе.

Находившаяся на окраине империи Бессарабская губерния особого интереса у репортеров центральных газет не вызывала. Однако было два события, о которых взахлёб рассказывали не только Московские и Петербургские ведомости, но и ряд изданий мировой прессы – такие Berliner Zeitung и The New York Times.

Первое событие – это еврейский погром в Кишиневе – в 1903 году, второе – это побег Григория Котовского с Нерчинской каторги в 1913.

Примечательно, что именно эти события вынесли в мировое информационное пространство проблематику и имена выдающихся людей нашего края. Тут важно отметить, что за все время существования Нерчинской каторжной тюрьмы во времена монархии, а также в последующий период, когда этот объект стал частью системы главного управления лагерей, никому не удавалось оттуда сбежать.

Единственным за более чем 200-летнию историю каторжного лагеря в глубинах Сибири заключенным, совершившим дерзкий побег, был наш земляк, человек неординарных качеств и яркой биографии Григорий Котовский.

Эпопея его побега освещалась центральными газетами Российской империи на протяжении почти целого года, и была прервана, начавшейся в 1914 году, Первой мировой войной.

Невероятно, но газетчикам удавалось то, что не удавалось спецслужбам царской России – идти по следу и отмечать различные этапы побега этого необычайно дерзкого человека.

Рабочий и помощник машиниста на Транссибирской железнодорожной магистрали, бурлак и борец в Цирке Шапито в Самаре и Нижнем Новгороде, актер Еврейского театра в Харькове, бригадир артели грузчиков в Киеве и, наконец, снова предводитель конного отряда мстителей на железнодорожной ветке Кишинев-Одесса.

Едва ли есть среди исторических персонажей, привязанных судьбой к нашему краю, люди, подобные Григорию Котовскому.

В последующие годы смуты и распада Котовский проявил себя военным организатором и, по оценке, Фрунзе, лучшим кавалерийским командиром Красной Армии во время Гражданской войны.

В период НЭПа, Котовский создал военно-промышленное общество и стал фактическим владельцем сети сахарных заводов, механических мастерских, предприятий по производству племенных лошадей, некоего прообраза крупных земледельческих предприятий на Левом берегу Днестра.

Его амбиции простирались гораздо дальше должности командира отдельного кавалерийского корпуса. В архивах сохранилась историческая записка, Котовского к Фрунзэ с планом военного наступления через Днестр, с последующим освобождением территории до Прута и созданием буферного государства между Румынией и Советской Россией, главой которого, естественно, должен был стать сам Котовский.

Резолюция Фрунзэ отмечала, что план, в целом, правильный, однако международная обстановка и задачи по реорганизации Красной армии требуют ее отложить на 3-4 года. Но в 1925-м году Котовский был убит. Обстоятельства его смерти странны и загадочны. И уж точно никак не отражены в официальной версии его гибели.

Столь подробный исторический пассаж был принят мною не для того, чтобы лишний раз побудить читателя к историческим изысканиям и пониманию того, что яркая историческая личность – это достояние народа и страны.

Сказанное выше, иллюстрация того, как в смутное время распада, сомнений люди сильной воли, вписывающие себя в историческую перспективу, способны созидать и склеивать, охваченные смутой территории в единое хозяйственное и культурное пространство. Собственно, это единство, освященное государственными символами и конституцией, и есть государственность, которая только одна способна сохранить народ и его традиции в бурном потоке исторического процесса.

Сегодня хотелось бы видеть на политическом векторе укрепления государственности Республики Молдова людей столь же смелых и, если надо, дерзких – подобных беглецу с Нерчинской каторги Григорию Котовскому.

12 июня сего года – юбилейная дата – 140 лет со дня рождения нашего земляка, человека, чье имя и действия приковали внимание мировой прессы к тогда Бессарабской губернии. Это не просто исторический факт – это пример того, как неординарная личность способна наполнить информационный вакуум и напомнить миру, что нет деления на большие и малые народы, а есть правильно понятая историческая необходимость, воля, решительность и способность вести за собой людей.

Об этом и хотелось рассказать и напомнить.